Views: 10

Di antara tebing-tebing karst yang menjulang di Misool, Raja Ampat, tersimpan kisah sunyi yang telah terjaga selama puluhan ribu tahun. Bukan tentang pesona bawah laut yang gemerlap dan menarik para penyelam dari seluruh dunia, melainkan tentang jejak manusia yang tertinggal di dinding batu. Penelitian terbaru mengungkap, para seniman prasejarah di sini lebih suka menyemburkan pigmen warna ke permukaan batu ketimbang melukis dengan kuas.

Jejak di Dinding Karst

Tim peneliti dari Direktorat Warisan Budaya, National Geographic Indonesia, dan sejumlah lembaga lain menelaah 489 gambar cadas di 38 situs Misool. Hasilnya mencengangkan: 42 persen karya dibuat dengan teknik sembur. Cara sederhana ini dilakukan dengan meniup pigmen melalui mulut atau pipa tulang. Motif yang paling sering dihasilkan dengan teknik ini adalah cap tangan manusia.

Menariknya, motif tangan itu kerap ditemukan di tebing tinggi atau ceruk yang sulit dijangkau. Hal ini menunjukkan bahwa gambar tersebut bukan sekadar coretan acak, melainkan bagian dari ritual simbolis, sebuah cara untuk meninggalkan jejak yang lebih dari sekadar bentuk fisik.

Selain teknik sembur, penelitian juga menyoroti pentingnya penggunaan garis luar sederhana, yang mencakup sekitar 41 persen dari seluruh gambar. Teknik ini terutama dipakai untuk menciptakan motif nonfiguratif—bentuk abstrak, garis, dan simbol yang hingga kini masih sulit dipahami oleh mata modern.

Motif nonfiguratif ini mendominasi keseluruhan korpus seni Misool, mencapai 39 persen. Para ahli meyakini bahwa simbol-simbol ini menyimpan makna budaya atau spiritual yang dalam, mungkin berkaitan dengan kosmologi atau sistem komunikasi visual. Namun arti tepatnya masih menjadi misteri yang menunggu untuk diungkap.

Dunia Binatang di Tebing

Saat menggambarkan binatang, para seniman purba beralih ke metode yang lebih rumit. Garis luar kompleks dan blok warna digunakan untuk melukiskan lumba-lumba, ikan tuna, serta fauna laut lainnya dengan ketepatan anatomi yang mencolok.

“Sekitar 18 persen seni cadas Misool menampilkan hewan, sebuah bukti tajam akan ketelitian pengamatan mereka terhadap lingkungan sekitar”, tulis Yosua Adrian Pasaribu, peneliti utama dalam kegiatan tersebut menjelaskan.

Para peneliti berpendapat, gambar binatang ini mencerminkan konteks yang lebih sekuler atau profane. Bisa jadi mereka melukiskan keberhasilan berburu, merayakan kelimpahan fauna lokal, atau sekadar mengekspresikan kekaguman terhadap alam. Tingkat detail yang tinggi memperlihatkan bukan hanya kreativitas, tetapi juga pemahaman yang baik tentang anatomi dan perspektif.

Secara keseluruhan, delapan teknik artistik berhasil diidentifikasi di Misool, yaitu sembur, cap-tera, garis luar sederhana, garis luar kompleks, garis arang, shading, blok, dan arsir. Meski sembur dan garis luar sederhana paling mendominasi, keberagaman ini menunjukkan budaya yang gemar bereksperimen dengan ekspresi visual.

Sebagai contoh, teknik cap-tera digunakan untuk mencetak telapak tangan yang dicelup pigmen, meski sangat jarang ditemukan. Beberapa karya juga dibuat dengan arang, sementara shading dan arsir dipakai untuk memberi kesan dimensi. Variasi ini menegaskan kepiawaian seniman purba Misool dalam memanfaatkan alat dan bahan sesuai kebutuhan kreatif mereka.

Lebih dari Sekedar Coretan

Penemuan di Misool semakin memperkuat posisi Indonesia sebagai salah satu pusat penting seni cadas prasejarah dunia. Sebelumnya, penelitian di Maros-Pangkep (Sulawesi Selatan) dan Sangkulirang-Mangkalihat (Kalimantan Timur) menemukan seni cadas berusia lebih dari 40.000 tahun—lebih tua dari lukisan gua terkenal di Eropa seperti Altamira atau Chauvet.

Walau seni cadas Misool belum ditentukan usia absolutnya, motif dan tekniknya memberi indikasi kuat bahwa karya-karya ini sama tuanya. Dengan demikian, seni cadas Indonesia dapat disejajarkan dengan tradisi kreatif paling awal dalam sejarah manusia.

Baca juga :

Bagi mata modern, cap tangan, bentuk binatang, atau simbol abstrak di tebing Misool mungkin tampak sederhana. Namun setiap semburan warna, garis, dan siluet adalah jendela menuju perjalanan panjang manusia dalam kreativitas, spiritualitas, dan bertahan hidup.

Dinding karst Misool, yang dipenuhi ratusan gambar prasejarah, kini berfungsi sebagai museum terbuka—arsip visual tentang ritual, kepercayaan, dan kehidupan sehari-hari. Ia mengingatkan kita bahwa seni bukan hanya tentang keindahan, tetapi juga tentang makna, identitas, dan hubungan dengan alam.

Bagi para pelancong yang datang ke Raja Ampat untuk menikmati terumbu karang nan menakjubkan, Misool menawarkan pesona lain. Di tebing-tebing tinggi itu, seniman purba pernah menempelkan tangannya dan menyemburkan warna, meninggalkan pesan abadi: rekam jejak tentang siapa mereka, dan mungkin juga siapa kita hari ini. (Sulung Prasetyo)